行深‧薰

慧律法師講經內容

什麼是智慧?

譬如說，人家一直要我們死，誹謗我們，
沒有智慧的人、沒有智慧的人，他回去之後會很痛苦，
他會一直想：我明天要去好好的跟他溝通，他為什麼要誹謗我？
為什麼要讓我死？我沒有得罪他。

凡夫就一直想說：我要去解釋給他聽，我一定要除掉。
他現在就是認為說，有一個實在的外境要讓他除掉，他才不會煩惱，
大徹大悟的人，境就是心，心就是境，你不動念，境對你沒有作用的，
他誤會你，不表示你落入因果啊，你不必負這個因果。

好！凡夫他就是沒有智慧，所以他每一天都在解釋他的行為給別人聽：
我確實不是這樣啊，你要原諒我，我不是這樣，你不要誤會我。
所以他的生命，就像在向別人詮釋他的身口意一樣，所以他會落入一種痛苦，
所以他會祈求別人原諒他，祈求別人了解他。

明心見性的人不是這樣，大徹大悟的人，
他一定先改變自己，他不想要改變別人，他徹徹底底的改變自己，
我徹底的改變我自己的理念，因為心境一如的東西，
心若不動，境界對你沒有作用，沒有作用。

所以經般若回歸到最後，就是唯心的東西，
就是說我們心地上的東西。心若是徹徹底底的覺悟，
他每一天都在改變他的本性，改變他的本性，
讓他具足定力，到最後進入絕對的東西。

所以大徹大悟的人，他只想改變自己，
他認為他是凡夫，他不會去干涉別人，也從來不帶給眾生困擾，
什麼叫做明心見性？什麼叫做大徹大悟？
不論你對他如何的攻擊、傷害，他就是對你那麼樣的歡喜，
因為他已經得到真正的生命了，他不缺少什麼，就本來具足，
他已經不欠缺任何東西了，他也不會奢望你對他怎麼好；
他也不需要什麼金錢；他也不需要你讚歎他，
他的本來面目就是不缺一法，本來具足，為什麼呢？擁有般若嘛！

這個般若就是我們的本來的金錢，一切的東西嘛，
我本來具足一切智慧，你奈我何呢？你是能如何呢？對不對？
你能奈他怎樣？他如如不動，對他沒有作用，
這些境界，他痛苦也是這樣過，就算給他好幾億，他也是這樣子過。
你每天誹謗他，他也是這樣子過，你每天讚歎他，他也是這樣子過，
為什麼？他無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，一切相都是空性的東西。

*或許感覺有點禪法 可其實是很簡單的東西
偏偏卻有那麼多人悟不清 包含我自己也是
把這篇看了很有感覺同時又不深的道理貼上來
也希望在苦海中的眾生看了亦能與我同悟些什麼